بيّن.

الصفات: جمع صفة.

والصفة لغةً: ما قام بالشيء من المعاني، حسِّيّاً كان كالبياض والسواد، أو معنوياً كالعلم والأدب.

واصطلاحاً: كيفية تعرض للحرف عند النطق به، كجريان النَّفَس في الحروف المهموسة، وعدم جريانه في الحروف المجهورة.

ولمعرفة هذا الباب فوائد مهمة:

1.تمييز الحروف المشتركة في المخرج، فلولا تمييز الصفات لتلك الحروف بعضها عن بعض؛ لكانت حرفاً واحداً، فمن ذلك: الطاء المهملة، فلولا انفرادها بالاستعلاء والإطباق والجهر، لكانت تاءً؛ لاتفاقهما في المخرج. قال ابن الجزري: «فكلُّ حرف شارك غيره في مخرج، فإنه لا يمتاز عن مشارِكِه إلا بالصفات، وكلُّ حرف شارك غيره في صفاته، فإنه لا يمتاز عنه إلا بالمخرج».

2.معرفة القوي من الضعيف؛ ليُعْلَم ما يجوز إدغامه وما لا يجوز، فإن ما له قوة ومزية على غيره، لا يجوز أن يدغم إدغاماً كاملاً في غيره؛ لئلا تذهب تلك المزية.

3.تحسين لفظ الحروف المختلفة المخارج.

عدد صفات الحروف:

اختلف العلماء في عدد صفات الحروف على أقوال، إلا أن القول المشهور عند جمهور القراء هو: سبعَ عشرة صفة، وهو الذي اختاره الحافظ محمد بن الجزري، وسيكون تقسيمنا للصفات وَفْق هذا الاختيار.

تنقسم الصفات باعتبار اللزوم والعروض إلى قسمين:

الأول: الصفات الأصلية، أي: اللازمة.

الثاني: الصفات العَرَضية.

فأما الصفات الأصلية فهي الملازمة للحرف التي لا تفارقه بحال من الأحوال، كالجهر، والاستعلاء، والإطباق.

وأما الصفات العَرَضية فهي التي تعرض للحرف في بعض الأحوال، وتنفك عنه في بعضها؛ لسبب من الأسباب، كالتفخيم، والترقيق، والإظهار، والإدغام.

الصفات الأصلية اللازمة:

تنقسم الصفات الأصلية إلى قسمين:

قسم له ضد: وهو خمس صفات وضده كذلك خمس، وتسمى هذه الصفات ذوات الأضداد.

وقسم لا ضد له: وهو سبع صفات.

أما الصفات ذوات الأضداد فعشر، هي: الهمس وضده الجهر، والشدة وضدها التوسط والرَّخاوة، والاستعلاء وضده الاستفال، والإطباق وضده الانفتاح، والإذلاق وضده الإصمات.

وأما الصفات التي لا ضد لها فهي سبع، وهي: الصفير، والقلقلة، واللين، والانحراف، والتكرير، والتفشي، والاستطالة.

وإليك تفصيلَ هذه الصفات:

الصفات ذوات الأضداد:

1. الهمس: وهو لغة: الخفاء.

واصطلاحاً: جريان النَّفَس عند النطق بالحرف؛ وذلك لضعف اعتماد الحرف على مخرجه؛ وحروفه عشرة يجمعها قولهم: «فحثَّه شَخْصٌ سَكَتْ».

2. الجهر: وهو لغة: الإعلان والإظهار.

واصطلاحاً: انحباس جري النَّفَس عند النطق بالحرف؛ لقوة الاعتماد على مخرجه. وحروفه ما عدا أحرف الهمس السابقة، وهي ثمانية عشر حرفاً، ولم تعد الألف من حروف الجهر؛ لاتصافها بالخفاء.

3. الشِّدَّة: ومعناها لغة: القوة:

واصطلاحاً: انحباس جري الصوت عند النطق بالحرف؛ لكمال قوة الاعتماد على مخرجه. وحروفها ثمانية مجموعة في قولك: «أَجِدْ قَطٍ بَكَتْ».

وضدُّ هذه الصِّفة صِفَتا: التوسط والرَّخاوة الآتي بيانهما.

4. التوسط: وهو لغة: الاعتدال.

واصطلاحاً: اعتدال الصوت عند النطق بالحرف؛ لعدم كمال انحباسه كما في الشدة، وعدم كمال جريانه كما في الرخاوة. وحروف التوسط خمسة مجموعة في قولك: «لِنْ عُمَر».

5. الرَّخاوة: وهي لغة: اللِّين.

واصطلاحاً: جريان الصوت عند النطق بالحرف لعدم كمال قوة الاعتماد على مخرجه. وحروفها خمسةَ عشَر ما عدا حروف الشدة، وما عدا الحروف البينية التي بين الشدة والرَّخاوة، وهي حروف التوسط الخمسة السابقة.

6. الاستعلاء: وهو لغة: الارتفاع.

واصطلاحاً: ارتفاع اللسان إلى الحنك الأعلى عند النطق بالحرف. وحروفه سبعة مجموعة في قولك: «خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ».

ثم إن المعتبر في الاستعلاء استعلاء أقصى اللسان، سواء استعلى معه بقية اللسان أم لا. ولذا لم تُعَدَّ أحرف وسط اللسان وهي: الجيم، والشين، والياء غير المدية من حروف الاستعلاء؛ لأن وسط اللسان هو الذي يعلو عند النطق بها فقط، ولم تُعَدَّ الكاف كذلك؛ لأنه لا يُسْتعلى بها إلا ما بين أقصى اللسان ووسطه.

7. الاستفال: وهو لغة: الانخفاض.

واصطلاحاً: انخفاض اللسان، أي: انحطاطه عن الحنك الأعلى إلى قاع الفم عند النطق بالحرف. وحروفه ما عدا حروف الاستعلاء.

8. الإطباق: وهو لغة: الإلصاق.

واصطلاحاً: هو إطباق -أي: إلصاق- ما يحاذي اللسان من الحنك الأعلى عند النطق بالحرف.

وحروف الإطباق أربعة وهي: الصاد، والضاد، والطاء، والظاء.

واعلم أن الإطباق أقوى وأخص من الاستعلاء، فكونه أقوى؛ لأن اللسان عند النطق بحروفه يرتفع بها إلى الحنك الأعلى وينطبق، بخلاف الاستعلاء؛ فإن اللسان يرتفع بحروفه فقط ولا ينطبق بها. وكون الإطباق أخص من الاستعلاء؛ لأنه يلزم من الإطباق الاستعلاء ولا يلزم من الاستعلاء الإطباق، فكلُّ مطبق مستعلٍ وليس كلُّ مستعل مطبقاً.

9. الانفتاح: وهو لغة: الافتراق.

واصطلاحاً: افتراق اللسان عن الحنك الأعلى، بحيث تخرج الريح من بينهما عند النطق بحروفه. وحروفه ما عدا أحرف الإطباق.

10. الإذلاق، أو الذلاقة: وهو لغة: حدة اللسان، أي: طلاقته.

واصطلاحاً: خروج الحرف بسهولة وخفة من ذَلْقِ اللسان والشَّفَة، أي: طرفهما. وحروف الإذلاق ستة يجمعها قولك: «فِرَّ مِنْ لُبّ».

11. الإصمات: وهو لغة: المنع.

واصطلاحاً: منع حروفه من أن يُبْنَى منها وحدها في كلام العرب كلمة رباعية الأصول، أو خماسية؛ لثقلها على اللسان، فلا بد من أن يكون في الكلمات الرباعية الأصول أو الخماسية حرف من الحروف المذلقة؛ لتعدل خِفَّتُه ثقلَ حرف الإصمات.

وحروف الإصمات ما عدا حروف الذلاقة المتقدمة.

إلى هنا انتهى الكلام على الصفات العشر ذوات الأضداد، وهي التي أشار إليها الحافظ ابن الجزري في «مقدمته» بقوله:

أما الصفات التي لا ضدَّ لها فهي:

1. الصفير: من معانيه في اللغة: حِدَّة الصوت.

واصطلاحاً: صوت زائد يخرج من بين الشفتين يشبه صوت الطائر، عند النطق بحروفه الثلاثة، وهي: الصاد والسين المهملتان، والزاي.

2. القلقلة: وهي لغة: التحريك والاضطراب.

واصطلاحاً: اضطراب المخرج عند النطق بالحرف ساكناً حتى يسمع له نبرة قوية.

وحروفها خمسة مجموعة في قولهم: «قُطْبُ جَدٍ»، والسبب في هذا الاضطراب والتحريك كونها مجهورة شديدة، فالجهر يمنع النَّفَس أن يجري معها، والشدة تمنع أن يجري صوتها، فلما اجتمع لها هذان الوصفان احتاجت إلى كُلْفة في بيانها.

مراتب القلقلة:

وللقلقلة ثلاث مراتب: أعلاها المشدد الموقوف عليه نحو: ﴿ٱلۡحَقُّ﴾ [البقرة: 26] ﴿أَشَقُّ﴾ [الرعد: 34]، فالساكن الموقوف عليه نحو: ﴿ٱلسُّجُودِ﴾ [البقرة: 125]، و﴿خَٰلِقُ﴾ [الأنعام: 102]، فالساكن وصلاً نحو: ﴿وَيَقۡدِرُۚ﴾ [الرعد: 26]، و﴿ٱقۡرَأۡ﴾ [الإسراء: 14]. وإلى هذه المراتب أشار السمنودي في «لآلئ البيان» بقوله:

وقال ابن الجزري في «المقدمة»:

3. اللين: وهو لغة: السهولة، وقيل: معناه ضد الخشونة.

واصطلاحاً: إخراج الحرف من مخرجه بسهولة وعدم كُلْفة على اللِّسان.

وله حرفان، وهما: الواو والياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما، نحو: ﴿خَوۡفٌ﴾ [البقرة: 38]، و﴿بَيۡتٖ﴾ [آل عمران: 96].

4. الانحراف: وهو لغة: الميل عن الشيء والعدول عنه.

واصطلاحاً: الميل بالحرف عن مخرجه حتى يتصل بمخرج غيره، وله حرفان هما: اللام، والراء. فاللام فيها انحراف إلى ناحية طرف اللسان، والراء فيها انحراف إلى ظهر اللسان وميل قليل إلى جهة اللام، ولذلك يجعلها الألثغ لاماً.

5. التكرير: وهو لغة: إعادة الشيء مرة بعد مرة.

واصطلاحاً: ارتعاد رأس اللسان عند النطق بالحرف، وهو صفة لازمة للراء، ومعنى وصف الراء بالتكرير أنها قابلة له، وينبغي التحرُّز منه والتحفظ من إظهاره، وخاصة إذا كانت الراء مشددة، فالواجب على القارئ حينئذ إخفاء هذا التكرير. وليس معنى إخفاء التكرير إعدامه؛ لأن ذلك يسبب حصراً في الصوت، فتخرج الراء كالطاء وهو خطأ، بل معناه: أن يلصق اللافظ بهذا الحرف ظهر لسانه بأعلى حنكه لصقاً محكماً مرة واحدة؛ بحيث يُتَوقَّى الإفراط في تكراره.

6. التفشي: وهو لغة: الانتشار.

واصطلاحاً: انتشار الريح في الفم عند النطق بحرفه، وله حرف واحد على الصحيح، وهو الشين.

7. الاستطالة: وهي لغة: الامتداد.

واصطلاحاً: امتداد الصوت من أول حافَة اللسان إلى آخرها، وهي صفة لحرف واحد وهو الضاد؛ وسمي بذلك لاستطالته مخرجاً وصوتاً، حتى اتصل بمخرج اللام.

وإلى هنا انقضى الكلام على الصفات السبع التي لا ضد لها، وإليها أشار ابن الجزري في «المقدمة» بقوله:

تتمة: زاد كثير من الأئمة صفتين أخريين من الصفات اللازمة التي لا ضد لها على الصفات السبع التي تقدم الكلام عليها، وهما: الخفاء، والغنة.

أما الخفاء: فمعناه لغة: الاستتار.

واصطلاحاً: خفاء الصوت عند النطق بالحرف.

وللخفاء أربعة أحرف، وهي: حروف المد الثلاثة، والهاء. وسبب خفاء أحرف المد سَعَةُ مخرجها، ولخفاء أحرف المد يجب بيانها قبل الهمزة بتطويل مدها.

وأما خفاء الهاء فلاجتماع صفات الضعف فيها، ولخفائها يجب بيانها بتقوية صوتها.

وأما الغنة: فمعناها لغة: صوت يخرج من الخيشوم.

واصطلاحاً: صوت مركَّب في ذات النون والميم، فهي صفة ثابتة فيهما مطلقاً، إلا أنها في المشدَّد أكمل منها في المدغم، وفي المدغم أكمل منها في المُخْفَى، وفي المُخْفَى أكمل منها في الساكن المظهر، وفي الساكن المظهر أكمل منها في المتحرك.

مراتب الغنة:

فتبين من ذلك أن للغنة خمس مراتب، والظاهر منها في حال التشديد، والإدغام، والإخفاء كمالها، ومقدارها حركتان. أما في الساكن المظهر، والمتحرك فالثابت فيهما أصلها فقط.

ومما تقدَّم يعلم أن أي حرف من حروف الهجاء لابد أن يتصف بخمس صفات من الصفات التي لها ضد، وأما غير المتضادة فتارة يتصف بصفة، أو صفتين منها، وتارة لا يتصف بشيء.

فلا ينقص الحرف عن خمس صفات، ولا يزيد على سبع، فمثال ما له خمس: الهمزة، فهي: مجهورة، شديدة، مستفلة، منفتحة، مصمتة.

ومثال ما له ستٌّ: القاف، فهي: مجهورة، شديدة، مستعلية، منفتحة، مصمتة، ويضاف إلى هذه الخمس صفة القلقلة، وهي من الصفات التي لا ضد لها، فيصير للقاف ست صفات.

ومثال ما له سبع: الراء، فهي: مجهورة، بينية، مستفلة، منفتحة، مُذْلَقة، يضاف إلى هذه الخمس صفتا الانحراف، والتكرير، وهما من الصفات التي لا ضد لها، فتحصل أن للراء سبع صفات.

ولا يخفى بعد هذا التوضيح طريقة استخراج صفات كل حرف من الحروف.

أقسام الصفات من حيث القوة والضعف:

تنقسم الصفات قوَّة وضعفاً إلى قسمين، هما: قوية، وضعيفة.

فالضعيفة ست صفات، وهي: الهمس، والرخاوة، والاستفال، والانفتاح، واللين، والخفاء.

والقوية إحدى عشرة صفة، وهي: الجهر، والشدة، والاستعلاء، والإطباق، والصفير، والقلقلة، والانحراف، والتكرير، والتفشي، والاستطالة، والغنة.

وهناك ثلاث صفات لا توصف بقوة ولا بضعف، وهي: البينية، والإذلاق، والإصمات.

قال السمنودي في «لآلئ البيان»:

واعلم أن الحرف إذا كانت صفات القوة فيه أكثر من صفات الضعف كان قوياً، كالراء مثلاً.

وإذا كانت صفاته كلها قوية كان أقوى؛ وأقوى الحروف كلها الطاء.

وإذا كانت صفات الضعف فيه أكثر كان ضعيفاً، كالزاي، وإذا كانت صفاته كلها ضعيفة كان أضعف؛ وأضعف الحروف: الثاء، والحاء، والفاء، والهاء، وأحرف المد الثلاثة.

وإذا كانت صفات القوة فيه متساوية مع صفات الضعف كان متوسطاً، كاللام مثلاً.

قال السمنودي في كتابه «التحفة السمنودية»:

وفيما يلي جدول يوضِّح صفات كلِّ حرف من حروف الهجاء:

جدول يبيِّن صفات الحروف

العدد

الحرف

الصفات

1

2

3

4

5

6

7

1

الهمزة

الجهر

الشدة

الاستفال

الانفتاح

الإصمات

2

الباء

الجهر

الشدة

الاستفال

الانفتاح

الإذلاق

القلقة

3

التاء

الهمس

الشدة

الاستفال

الانفتاح

الإصمات

4

الثاء

الهمس

الرخاوة

الاستفال

الانفتاح

الإصمات

5

الجيم

الجهر

الشدة

الاستفال

الانفتاح

الإذلاق

القلقة

6

الحاء

الهمس

الرخاوة

الاستفال

الانفتاح

الإصمات

7

الخاء

الهمس

الرخاوة

الاستعلاء

الانفتاح

الإصمات

8

الدال

الجهر

الشدة

الاستفال

الانفتاح

الإصمات

القلقة

9

الذال

الجهر

الرخاوة

الاستفال

الانفتاح

الإصمات

10

الراء

الجهر

التوسط

الاستفال

الانفتاح

الإذلاق

الانحراف

التكرير

11

الزاي

الجهر

الرخاوة

الاستفال

الانفتاح

الإصمات

الصفير

12

السين

الهمس

الرخاوة

الاستفال

الانفتاح

الإصمات

الصفير

13

الشين

الهمس

الرخاوة

الاستفال

الانفتاح

الإصمات

التفسي

14

الصاد

الهمس

الرخاوة

الاستعلاء

الإطباق

الإصمات

الصفير

15

الضاد

الجهر

الرخاوة

الاستعلاء

الإطباق

الإصمات

الاستطالة

16

الطاء

الجهر

الشدة

الاستعلاء

الإطباق

الإصمات

القلقلة

17

الظاء

الجهر

الرخاوة

الاستعلاء

الإطباق

الإصمات

18

العين

الجهر

التوسط

الاستفال

الانفتاح

الإصمات

19

الغين

الجهر

الرخاوة

الاستعلاء

الانفتاح

الإصمات

20

الفاء

الهمس

الرخاوة

الاستفال

الانفتاح

الإذلاق

21

القاف

الجهر

الشدة

الاستعلاء

الانفتاح

الإصمات

القلقلة

22

الكاف

الهمس

الشدة

الاستفال

الانفتاح

الإصمات

23

اللام

الجهر

التوسط

الاستفال

الانفتاح

الإذلاق

الانحراف

24

الميم

الجهر

التوسط

الاستفال

الانفتاح

الإذلاق

الغنة

25

النون

الجهر

التوسط

الاستفال

الانفتاح

الإذلاق

الغنة

26

الهاء

الهمس

الرخاوة

الاستفال

الانفتاح

الإصمات

الخفاء

27

الألف

الجهر

الرخاوة

الاستفال

الانفتاح

الإصمات

الخفاء

28

الواو المدية

الجهر

الرخاوة

الاستفال

الانفتاح

الإصمات

الخفاء

29

الياء المدية

الجهر

الرخاوة

الاستفال

الانفتاح

الإصمات

الخفاء

30

الواو اللينة

الجهر

الرخاوة

الاستفال

الانفتاح

الإصمات

اللين

31

الياء اللينة

الجهر

الرخاوة

الاستفال

الانفتاح

الإصمات

اللين

32

الواو المتحركة

الجهر

الرخاوة

الاستفال

الانفتاح

الإصمات

33

الياء المتحركة

الجهر

الرخاوة

الاستفال

الانفتاح

الإصمات